زنجیره تبلیغ، ترویج و رسانه؛ اولویت وزارت فرهنگ و ارشاد
تاریخ انتشار: ۱۳ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۲۴۶۲۵
در دومین جلسه ایده پردازیهای قرآنی که میزبانی آن را علیرضا معاف، معاون قرآن و عترت وزیر ارشاد و محمد مهدی عزیز زاده، قائم مقام معاون قرآن برعهده داشتند با حضور جمعی از اساتید، فعالان و کارشناسان قرآنی و جمعی از مدیران معاونت قرآن و عترت برگزار شد.
در ابتدای جلسه، به ارائه و تشریح مدل زنجیره ارزش فرهنگ پرداخته شد و آن را مجموعهای از علل و عواملی دانستند که با فعالیتهای مستمر و منسجم فرهنگی، منجر به خلق یک ارزش فرهنگی خواهد شد و بر اساس آن، می توان مدل کارکردی نظام توسعه فرهنگ قرآنی را تبیین نمود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
فریدونی، فعال قرآنی، گفت: این مدل، به سه عنصر کارکردهای پشتیبانی، کارکردهای اصلی و کارکردهای اساسی وابسته است که با تولید مضامین و محصولات، به فرهنگ سازی و نظام سازی قرآنی و در نهایت، به توسعه فرهنگ قرآنی که همان تعمیم و تعمیق ایمان، محبت و شناخت قرآن و عترت، ارتباط و انس با قرآن و تحقق آموزههای قرآن و عترت در رفتار فردی و اجتماعی است، خواهد رسید.
بدنبال آن، معاف، معاون قرآن و عترت وزیر ارشاد، ضمن معرفی انسان به عنوان مخاطب قرآن و با اشاره به فرازی از دعای کمیل «قَوِّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارحی» گفت: در اجتماع ناظر به مغز، ایدئولوژی، ناظر به قلب، فرهنگ و ناظر به جوارح، قانون داریم و در اسلام ناظر به مغز لایه آموزش عقاید، ناظر به قلب اخلاق و ناظر به اعضا و جوارح احکام را داریم و بر این اساس، قرآن باید در شناخت، مغز، بینش و نگرش افراد و بعد از آن، در قلب، کِشش و گرایش و نهایتاً، در عمل افراد جامعه وارد شود.
به گفته او، در کار فرهنگی و قرآنی، در وهله نخست، باید ارزش ها، معارف و حقایق قرآن در فکر، نگرش، بینش و شناخت آحاد جامعه القاء پیدا کند تا پس از آن، افراد وارد ارتباط و انس با قرآن شوند و سپس، در لایه عمل، سلوک فردی، رفتاری و اجتماعی قرآن تماماً دخیل شود.
معاون قرآن و عترت می گوید: حقیقت مقدس قرآن را باید در شناخت و ذهنیت افراد، معرفی و مقدمات انس را فراهم کرد و پس از آن، آحاد جامعه عامل بدان باشند تا پس از آن، گفتمان سازی قرآن را به وجود آورد که ابزار آن فرهنگ، هنر، رسانه و ارتباطات است.
او با اشاره به تأکید مقام معظم رهبری، مبنی بر تعیین اولویتهای فرهنگی و قرآنی گفت: بایستی تبیین شود که تمرکز، برنامه ریزی و اجرا باید به چه نحوی باشد؛ مثلاً در حوزه رسانه و فضای مجازی تولید و یا توزیع محتوا با چه رویکرد و برنامهای انجام و این امور باید دقیقاً مشخص شود.
عزیز زاده، قائم مقام معاونت قرآن و عترت، حصول نتیجه در طرحهای قرآنی را منوط به تحقق مولفههای مختلف در جامعه دانست و گفت: قرآنی شدن جامعه، زنجیره وار به عوامل و سیاستهای کلان و کنشهای آن بستگی دارد و در این زمینه باید به سنجش و پایش دقیقی دست یابیم و فرآیند و شکل اجرای آن بسیار مهم و در این زمینه، سرمایه انسانی متخصص نقشی بسزایی دارند.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترتمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: قرآن و عترت و نماز فعالان قرآنی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرآن و عترت معاون قرآن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۲۴۶۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امر به معروف در حجاب به گونهای باشد که مردم به اصل نظام بدبین نشوند
نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: رهبر معظم انقلاب و بسیاری از صاحب نظران در کشور همواره از تمام زنان با حجاب و بد حجاب جامعه دفاع کردند تا به نظام بدبین نشوند. بنده احساسم این است که شیوههای ترویج امر ونهی و ترویج عفاف و حجاب نباید به گونهای باشد که عدهای را نسبت به اصل نظام یا کشور بدبین کند.
احد آزادی خواه، نماینده مجلس در خصوص حضور گشت ارشاد و ایجاد فضای دو قطبی در جامعه گفت: رهبر معظم انقلاب فرمودند، حجاب در کشور ما از نظر قانونی و شرعی جایگاه ویژه داشته و مشخص است. راهبرد ما باید دفاع از حجاب از نگاه شرعی و قانونی باشد. اما اینکه در شیوه دفاع چگونه باید اقدام کنیم؛ بنده به هیچ عنوان اقدام قهری و برخی از برخوردهایی که اخیرا برای مقابله با بدحجابی انجام می شود را به هیچ عنوان قابل دفاع و موثر نمیدانم.
وی در گفتگویی که با جماران داشته، افزود: به این نکته باید توجه کرد که رهبر معظم انقلاب و بسیاری از صاحب نظران در کشور همواره از تمام زنان با حجاب و بد حجاب جامعه دفاع کردند تا به نظام بدبین نشوند. بنده احساسم این است که شیوههای ترویج امر ونهی و ترویج عفاف و حجاب نباید به گونهای باشد که عدهای را نسبت به اصل نظام یا کشور بدبین کند.
آزادی خواه در خصوص برخورد گشت ارشاد با شهروندان گفت: گشت ارشاد و فرماندهی انتظامی یکی از گامها در ترویج حجاب است، پس دستگاههای فرهنگی، آموزشی ما کجا هستند؟ ما نباید انتهای زنجیر را ملزم کنیم که صرفا با قوهی قهریه با بدحجابها برخورد کنند، بلکه دهها گام باید قبل از آن انجام شود. مانند آموزش و پرورش، فرهنگ، کارهای ترویجی و... . دستگاهها، وزارتخانهها و سازمانهای بسیار زیادی متولی در این امر هستند که باید کارهایی را انجام دهند. در گام نهایی نیز گشت ارشاد باید صرفا با معدود افرادی که حساب شده و سازمان یافته اهداف خاصی را دنبال میکنند، برخورد کند، نه با شهروندانی که در جامعه حضور دارند.
آزادیخواه در پاسخ به این سوال که چرا ما با برخی دوگانگیها در برخورد با زنان که نمونه آن را در تصاویر صداوسیما و زمان راهپیمایی و انتخابات، شاهد هستیم، مواجهیم؟ گفت: بنده نظرم بر این است که باید این مسأله را به عنوان یک راهبرد اصلی اثبات کنیم که نگاه حاکمیت به تمام زنان و مردان جامعه یکی است و همه برایمان حرمت دارند و صاحب حقوق اجتماعی هستند. البته ما موظف هستیم در رابطه با اصول خود تبلیغ، ترویج و دفاع کنیم. یکی از اصول ما عفاف و حجاب است، اما این تبلیغ نباید به گونهای باشد که دوگانهای در کشور ایجاد کنیم که نیمی را صاحب حقوق بدانیم و نیمی دیگر را صاحب حقوق ندانیم.
وی ادامه داد: این دوگانهای را که رهبر معظم از آن انذار فرمودند، میتواند غدهای سرطانی در جامعه باشد. این بیانی که حاج قاسم سلیمانی در رابطه با دختران جامعه فرمودند، بیان گمشدهی امروزه ما است. این دخترانی که امروزه پای صندوق رأی و راهپیمایی میآیند و دوربینهای صداوسیما آنها را پخش میکند نشان میدهد که اینها علاقهمند به نظام و کشور هستند که اگر با اینها به درستی برخورد شود، خواهید دید که به قول قرآن: «وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا».
اگر در لایحهی عفاف و حجاب بنا باشد گشت ارشاد نباشد، حتما ملاک برای ما قانون استوی در پاسخ به این سوال که اگر لایحه حجاب و عفاف به سرانجام برسد تکلیف گشت ارشاد به کجا خواهد رسید؟ گفت: معیار برای ما قانون است و اگر در لایحهی عفاف و حجاب بر این باشد که مثلا گشت ارشاد یا اقدامات مشابه آن نباشد، حتما ملاک برای ما قانون است.